01

画面撷取，神迹见证

耶稣在最后的晚餐上用葡萄酒来招待自己的门徒，并跟他们说不发酵的面饼是他的肉，葡萄酒是他的血。

当时，主耶稣在门徒面前分送饼与葡萄酒，“饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。’”（Luk 22:20）

▲列奥纳多·达·芬奇 / 《最后的晚餐》

 湿壁画 / 1494年~1498年 / 米兰圣玛利亚感恩教堂

因此，这也就成为了艺术家们热衷表现的题材，最后的晚餐不止有达芬奇（Leonardo da Vinci，1452-1519）的《最后的晚餐》，不同的艺术家用技法将这一题材表现神迹的见证。

▲  丁托列托 /《最后的晚餐》

布面油画 /1592-1594年 / 威尼斯圣乔治马乔雷教堂

在达芬奇之后，离开米兰向东而去，有自自威尼斯画派的丁托列托（Tintoretto，1518 - 1594），以光和对角线构图来撷取画面，表现耶稣与门徒。除了血身是酒，耶稣更变水为酒。

▲ 委罗内塞 / 《迦南的婚礼》

油画 / 1563年 / 卢浮宫

丁托列托的同盟者与竞争对手，委罗内塞（Paolo Veronese，1528－1588）则是用相反的手法，以超群卓绝的技巧，以大胆的尝试去表现。

卢浮宫最大的油画之一《迦南的婚礼》，描绘了耶稣在迦南的婚礼上，施展了第一次神迹——将在场的六缸水变成了纯净的葡萄汁，正如上帝所说，“葡萄中寻得的新酒”，“不要毁坏，因为有福在其中”（Isa 65:8）。

▲ 《迦南的婚礼》局部

画面中，仆人惊讶地发现水突然变成了酒，看似源源不断的酒从酒缸中倒出。耶稣的神迹体现着基督教对葡萄酒的重视，除了古希腊的酒神文化，基督教的葡萄酒文化也深刻影响着西方人。

02

圣酒琼浆，回味悠长

离开意大利去往法国，在葡萄酒的历史中，香槟区的葡萄酒，一开始就是被做为圣酒而酿造。公元496年的圣诞日，法国的第一位国王克洛维（Clovis I）在香槟的兰斯大教堂接受加冕，而在授冕仪式中所用的圣酒就是来自香槟的葡萄酒。

今天勃艮第葡萄酒的面貌也离不开天主教教会的影响。公元900年，本笃会教徒的到来，将勃艮第的葡萄种植做成科学研究，对葡萄种植的一切进行了严谨的记录。加上另一个后来者西多会，开始对具有相同土壤、气候等特征的葡萄田进行归类，诞生了如今深深刻入勃艮第葡萄酒DNA的“风土”概念。

本次雅聚，将品尝来自深受宗教影响的两大法国产区：香槟和勃艮第的四款佳酿美酒。

您是否想知道：

▲ 8月30日，魔灯院与VinoJoy悦品会举办了艺术品酒雅聚《炫彩八月》k11专场，品味的美酒与美食，体验西班牙艺术展，会员们收获满满。

柯鹏 先生 

Cooper Ke

魔灯院联合创办人及导师

德国海德堡大学艺术史硕士、博士生

德国雅堂文化传播公司创办人

广州可朋珠宝品牌创办人

曾任职广州美术学院西方美术史必修课教师、德国古桥出版社总编辑，并亲自创办德国雅堂文化传播公司、广州可朋珠宝品牌。为广州《信息时报》艺术周报专栏作者。

魔灯院象牙会员 何咏春 女士

Spring He

广州派对家主理人

派对家 VinoJoy 悦品会创办者

WSET Level 4 DIP认证在读

WSET Level 3高级品酒师认证

WSET 授权指定 WSET Leve 1-2讲师

曾任职多家国际广告集团重要职务。热爱旅行、艺术及葡萄酒文化。在多年工作后，前往伦敦同时修习英国WSET葡萄酒与烈酒四级文凭认证课程以及伦敦国王学院的艺术文化管理硕士课程。后成立派对家美酒广州子公司，并创立旗下会员俱乐部子品牌【VinoJoy悦品会】，致力在华南地区开展葡萄酒教育及推行葡萄酒“慢品与共享”文化。